Все бабы - ведьмы. А те, шо постарше - точно ведьмы! /ц/

[Nephie Les.]

Все, кто меня знает и знает неплохо, естественно, осведомлены о том, что Наденька-таки на три четверти щеголяет украинской кровью. Некоторые даже утверждают, что у меня украинский акцент (при том, что я всю жизнь говорю по-русски), но оставим это на их совести.
Друзья всегда удивляются тому, как я говорю об Украине, о том, какая она у меня в голове. Практически для всех современных ребят Украина - страна, которая отчаянно пытается пробиться в Евросоюз, днюет и ночует на Майдане, пьет горилку литрами не меньше, чем русские водочку, заедают ее тоннами сала и воруют газ бидонами и ведрами. А во всем остальном, мол, это практически Россия - похожий язык, похожие города, похожие люди. А в моей голове все немножечко по-другому. В моей голове жива, расцветает белыми цветами Украина сельская. Хуторская Украина, среди долин и взгорий, с синими погостами, деревянными церквушками и хатами-мазанками, обязательно белого цвета, с резными (обязательно синими!) наличниками и живой крышей вьющегося винограда во дворе, с ее удалыми песнями и намертво втравившимися обычаями.
Мама моя выросла в поселке городского типа (сейчас это вполне себе крупный город), а отец родился и вырос в селе. В колоритном, очень колоритном большом селе - с огромным погостом, разделенным на православное и католическое, с древней мельницей, в которую мы как-то залезли с двоюродным братом и обнаружили много интересных и жутких штучек (полотна паутины, щедро засыпанные мукой, смотрятся очень страшно!), с абсолютно странными людьми и их байками. Последний раз я была там, когда мне было тринадцать лет. Не далее как позавчера родители объяснили мне причины реакции местных - но тогда, повторяю, мне было тринадцать, я была странным и нелюдимым ребенком, на которого ВНЕЗАПНО обратилось абсолютно все внимание всех местных жителей. ВСЕХ, я не шучу и не преувеличиваю, я просто вышла прогуляться на пять минут неподалеку от дома деда, а уже через пять минут по всем окрестностям шли шепотки, типа "это ж дочка такого-то, городская девка, из Москвы, высокомерная какая, В ДЖИНСАХ!!11". Стоит ли говорить, что нелюдимой я была по причине крайне болезненной застенчивости, а кроме джинсов, мне и ходить-то было не в чем? Нет же, мою застенчивость приняли за высокомерность, и каждый, каждый человек счел своим долгом сказать мне: "А, ты ж Надя, такого-то дочка, моя троюродная сестра маминой тетки по линии деда, который в войну сиротой остался училась с твоим батьком в одной школе!".
Спасли меня тогда двоюродный брат, да местные ребята-ровесники, которые приняли меня в свою компанию, тем самым обеспечив свою протекцию. Они мне много всего рассказывали -всякие страшные истории и байки, свои присказки и песни, старались, чтобы мне было комфортно, даже говорили со мной по-русски. Я, в свою очередь, делилась с ними перипетиями жизни в городе, какими-то тоже байками из школы. Тогда же я уяснила себе одну вещь - несмотря ни на что, на самобытность, подозрительность, крайнее любопытство и болтливость, сельские жители всегда готовы оказать тебе гостеприимство и поддержать. И сделают они это в своей типичной манере - со сплетнями, горилкой и песнями.
Знаете, я хотела рассказать вам о том, как сходила на фильм "Вий,", а получилось как усегда. Ну, ничего, сейчас все расскажу. И чуть-чуть, совсем чуть-чуть наспойлерю. Мне можно.

прямо совсем спойлеры прикрыты тэгами, но все-таки тт есть и основной кат

Прежде всего, я признаюсь в любви. Я обожаю Гоголя. Я его нечеловечески люблю и обожаю, и я бы в любом случае досмотрела бы фильм до конца, потому что он снят по гоголевской повести. Фильм мне понравился, правда, действительно понравился, но вся его проблема в том, что это не гоголевский Вий - это лишь оригинальная и довольно вкусная история по его мотивам.
Начну сразу с основных нежданчиков фильма.
Нежданчик 1. Тайвин Ланнистер Чарльз Дэнс. И играет он Тайвина Ланнистера отца девушки, с которой спит главный герой. Дочка у него БЛОНДИНКА. Стоит ли говорить, что кое-кто очень неприлично ржал?
Нежданчик 2.

spoiler alert!

Хома Брут ЖИВ!!!111ё111 И это офигительно, ящитаю.
Нежданчик 3. Джейсон Флеминг, стимпанк и снова Джейсон Флеминг, играющий англичанина-картографа Джонатана Грина, который делает карту Европы и попадает из Англии в самое сердце Малороссии, где и встречается со всякой чертовщиной. К концу фильма главный герой вполне себе бодро пьет горилочку (и ловит от горилочки нехилые глюки) и сносно балакает на суржике по-русски.
Сюжет кажется простым. В начале, повторяется история, собственно, оригинального гоголевского Вия - в центре внимания красавица-панночка, которая на Ивана-Купалу в полнолуние у реки гадает с подругами на жениха.

spoiler alert!

Наутро родители хватаются своих дочерей, и н придят на то место, где девушки гадали и находят там панночку, мокрую и истекающую кровью, ее испуганных подружек и еще одну подружку, напрочь лишившуюся и языка и рассудка. Панночка умирает на руках отца, успев прошептать только, чтобы читал по ней семинарист Хома Брут. Хома читает, видит ужасы, а наутро его, как и положено, находят мертвым и поседевшим в круге. Старую церковь наглухо заколачивают, хутор обносят частоколом из крестов и местный священник строго запрещает кому-либо ходить в проклятое место.
Джонатан Грин, как уже выше было сказано, через год оказывается на этом самом хуторе. У него ломается экипаж, и пока его чинят, он вынужден задержаться. Сотник, потерявший дочку, призывает картографа к себе и просит его нарисовать ему карту местности. Англичанин, ученый до мозга костей, не верящий ни в Бога, ни в черта, узнает, что самая высокая точка местности - место, где стоит церковь (церковь стоит на высокой скале, практически на самом краю). Он, естественно, идет туда, лезет на крышу церкви, и... и тут начинается чертовщинка.
История панночки, между нами, открывается с совершенно новой стороны. Как и Вий, которого она призвала. Я считаю этот фильм, во-первых, довольно грамотным плевком в сторону Православной Церкви, и, во-вторых, несмотря на этот плевок, там присутствует довольно мощный посыл веры. Именно веры, а не религии.

spoiler alert!

В конечной сцене фильма, Джонатан вскрывает церковь, находит там Хому Брута (который весь год в этой церкви и прожил, рядом с незахороненной покойницей), который и рассказывает ему всю правду. Они с друзьями пришли переночевать на хутор, он пошел к речке напиться и случайно поймал гадальный венок, пущенный панночкой. Купающаяся панночка улыбается Хоме и вылезает в его сторону, но Хому оглушает страшное существо с семью рогами. Он довольно сильно прикладывает его и обездвиживает, но Хома видит, что происходит с девушкой - и успевает вовремя очнуться, чтобы спасти насмерть перепуганную девушку, упавшую в воду, когда умирающая панночка схватилась за подругу. После трехдневной отчитки он пришел в себя только тогда, когда церковь уже заколотили, и волей-неволей вынужден был жить там с покойницей (по его собственному признанию, ужасы он видел только когда три дня читал, больше не видел). А Вий, который явился вместе с панночкой Джонатану Грину - не более, чем посланник и помощник, хоть и ужасный - панночка таким образом молила Грина открыть ее тайну и упокоить ее душу в мире. В церковь врывается священник - полубезумный, с топором - и открывается, что именно он накинул на себя тогда овечью шкуру с семью рогами, изнасиловал панночку (которая якобы завлекала и совращала его своими улыбками), оглушил Хому и оставил их обоих умирать. Именно поэтом панночка и просит отца, чтобы Хома читал по ней, потому что Хома тайну эту знает. Священник называет себя пророком, запирает Хому в гроб к панночке и заколачивает их, он пытается убить иностранца - но тяжелое деревянное распятие срывается со стены и убивает его - и впервые в своей жизни, ученый, не верящий ни во что, кроме науки, поднимает руку и крестится - и смотрится это очень сильно.
Все заканчивается, конечно же, хорошо - настолько, насколько это может быть. Панночку наконец-то хоронят и ее душа успокаивается в мире, хутор более не проклят и избавлен от заразы, а Джонатан продолжает свое путешествие. Скажу честно - о панночке в таком ключе не думала никогда, и ее очень, очень жалко, как жалко и Хому - в первый раз, что за книгу, что за советский фильм. НЁХи, несмотря на заверение Грина, что вся мистика в этой истории не более чем плоды воображения, там все-таки присутствуют в немалом количестве, полным-полно голливудщины и спецэффектов, типично западных - но несмотря на это, фильм вкусный и мне понравился.
Для меня важным моментом была атмосфера. Во-первых, все абсолютно гоголевское, наложившееся фоном на мои собственные мироощущения. Во-вторых - само расположение церкви и хутора. Если бы такое место существовало в реальности, я бы туда не ходила вовсе, потому что кирпичи бы сыпались за мной горкой, очень мистическое место. В третьих... вы знаете, сама красивая и чарующая сцена гадания на венках на Ивана Купалу. В полнолуние по воде пускаются венки с горящей свечечкой в середине, купающиеся девушки, смех... Красивая и немного печальная жертва утопленницам-русалкам, реально существующая традиция (специально спросила у отца, подтвердил - до сих пор пускают). Она покорила, почему-то больше всего.
Несмотря на все плевки в сторону фильма и актеров, несмотря на мое собственное сомнение, я считаю, что поход в кино удался. И мне кажется, что именно гоголевщина, неуловимо и беззвучно присутствующая в фильме, делает его очень, очень неплохим для восприятия зрителей. И сходить на него, определенно, стоит.

@темы: размышлизмы тога - куна;, ностальгия по будущему;, привет от крыши;, сходила Наденька в кино;

Comments

[luksofors]

Красивая и немного печальная жертва утопленницам-русалкам, реально существующая традиция (специально спросила у отца, подтвердил - до сих пор пускают).

А в чём суть традиции? В смысле, что (кого? О_о) приносят в жертву?

[D-r Zlo]

Хома Брут ЖИВ!!!111ё111 И это офигительно, ящитаю.

Не знаю, мне этот ход не слишком понравился... в смысле, не самим фактом "оживления" Брута, это как раз норм, а то, что в итоге убрали из сюжета всю мистику, и это катастрофически разрушило сюжет и обоснуй.

А в остальном - стильно, атмосферно, и даже классно. Сцена пьянки *____*

[Nephie Les.]

А в чём суть традиции? В смысле, что (кого? О_о) приносят в жертву?

Это гадание на Ивана-Купалу. Незамужние девушки пускают по реке венки (плетут их своими руками) с горящей свечой посередине. Ночью. Если уплывает венок вдаль - не будет в этом году счастья, прибивается к берегу - жди сватов. Ну, а если поймает венок молодой человек - то быть ему мужем девушки, пустившей венок.
Эти веночки - своеобразный дар незамужним девушкам-утопленницам, русалкам. Считалось, что русалки видят будущее, и таким нехитрым способом его предсказывают.
Я у отца спросила, верят ли в это вообще. Верят, и парни ловят венки специально. А папа мой, когда мальчишкой был, ловил венки, обрывал ягоды черешни (девчонки у них черешню вплетали) и специально кидал до берега
D-r Zlo, меня вставило по Хома\Панночка -_-
но то, что мистики нет - это хорошо, ящитаю. Девушке образ основательно обелили.

Сцена пьянки *____*

Мел - самая нужная вещь на хуторе х) А Настуся с Петром *_*

[D-r Zlo]

но то, что мистики нет - это хорошо, ящитаю. Девушке образ основательно обелили.

Превратив из ведьмы в... как бы это сказать помягче... девушку, развлекающуюся с незнакомыми хлопцами? х_х Нет, я не против, но это не то чтобы обеление образа, учитывая то, что режиссером её поведение все равно позиционируется не айсово.

Дык сюжет же рассыпался, как дом из доминошек. Понимаешь, её могли ведьмой и не делать, ок, но убирать ВООБЩЕ всю мистику из сюжета - значит, лишать Хому и попа внятной мотивации. А это, в свою очередь, означает рассыпать вторую половину фильма к чертовой бабушке, что они и сделали, увы (((

[Nephie Les.]

D-r Zlo, имхо, это очень уж строго. Кроме той сцены у реки, где она подзывает к себе Хому, нет намеков на ее легковесное поведение, ИМХО. А уж в рассказах Халявы и Тибера дофига вымысла.
Но да, та история была интереснее х)

[D-r Zlo]

Nephie Les., ну тащемта да. Не, ты не подумай, мне безумно нравится фильмовская панночка, как, в общем, и все персонажи (эх, такого попа в конце испортили, ну! Т_Т), просто мне это обеление кажется сомнительным... Хотя ты в целом права, она действительно вышла менее зловещей и более человечной )))
Но мистику все равно убрали зря-зря-зря.

И какой Вий, ну ах же!

[Nephie Les.]

D-r Zlo, очень даже зря, я согласна... но ведь после смерти она стала ведьмой как неупокоенная душа и вызвала Вия :Р
меня только удивляет, как Хома выдержал год в забитом храме с покойницей. это ж никаких нервов...
а мне поп сразу не понравился, кстати. я б к такому точно на исповедь не пошла. и вообще, это такой могучий плевок в сторону РПЦ... х)

[luksofors]

Nephie Les., а, ясно) Тогда я про такую слышала. Действительно красивая традиция